化凶为吉天人合一的风水宝地

据《绩溪县志》记载，民国三十六年（1947），绩溪全县共有8万1000多人口，有祠堂340余座；平均50多户，230人左右就有一座祠堂。1949年10月1日，新中国成立。随着对封建思想的破除，全县的所有祠堂都被改做机关、学校、粮站和供销社场所。胡氏宗祠早在民国初年就已将祖先的灵位从卧室转移到正殿祭坛内，卧室变成教室，使胡姓的子弟可以读书。名字是“私立中兴初级小学”。解放后，胡氏宗祠的门上挂着“绩溪县伏龙乡大坑口初级小学”的白地蓝字校徽。 “大坑口初级小学”代替“私立中兴初级小学”，开始了新的教育制度。

胡氏宗祠

高峻幽邃的祠堂除遮阳挡雨外，其实不合适这些当代用处。因而，跟着人们物质文明要求的不断增加，祠堂的内部布局被不断地革新，乃至很多已被撤除。此刻，全县幸存的祠堂已不足20座。

绩溪的祠堂是一个个各具特点的“博物馆”，我曾在几年前去过绩溪，其实除了胡氏宗祠之外，在宣城水东镇也有不少类似的建筑，这些都是徽州文明的重要组成部分。坑口村人和坑口小学的历任校长在历次政治活动中，都能心领神会地悉心庇护着凡能庇护的构件。在那十年里，曾用伟人语录粉饰木雕隔扇门，使胡氏宗祠内的木雕精髓得以保留。

宗祠内部享堂东侧

龙川胡氏宗祠始建于宋。明嘉靖年间，胡宗宪开始扩建。清光绪二十四年（1898年）大修。1986年被定为全国第三批重点文物保护单位，后来国家文物局拨款全面整修。

胡氏宗祠坐北朝南，位于登源河和龙川河交汇处。砖木构造构，三进七开间，由影壁、泮池（龙川河替代）、平台、门楼、天井、廊庑、享堂、厢房、寝厅、特祭祠等十大部门组成。纵深84米，宽24米，总建筑面积1564平方米。宗祠由前至后，依序递增高度，墙基都用花岗岩条石砌成。其上是伫立的风火墙，风火墙角两侧，施以彩绘。梁架抬梁，穿、斗两式并用，各种木质构件各尽其能。选择中轴线东西对称的精密布局，祠堂四角腾空。仪门上彩绘尉迟恭、秦叔宝两门神。仪门两侧石鼓相对，石狮左右蹲峙。门楼与正厅之间与左右两廊虎相接。廊虎的前沿柱采用方石柱，上架木层架。门楼、正厅、东西廊庞构成了13.7米×13米的长方形天井，绩溪人称为明堂。明堂东南角长着一棵有200余年树龄的望春花。

1998年，这棵望春花突然死去。绩溪人们为之惋惜时，在其根部又从头长出了一棵小树。并且在2000年，这棵望春花树突然开了。人们把它看做是一种吉祥之兆。以为沉默了几个世纪的龙川要发财了。

2002年，这棵望春花树突然开了

正厅，亦是祭堂、享堂，是宗族祭奠先人和订定合同以及决定族中大事的厅堂，是祠堂的主体部门。胡氏宗祠的正厅由48根立柱和54根梁枋组成，方吊挂着明末闻名文学家、书画家徐渭题写的“宗祠”白底黑字匾。

祠堂的木雕艺术

胡氏宗祠将徽派的建筑中木，砖、石三个雕塑和彩雕融为一体，其中最精巧的是祠堂里有六百多件木雕构件。梁枋、斗拱、博风、雀替、枫板、柁峰、平盘斗、替木、叉手、隔扇、柱础、梁桥，均以雕刻为装饰，有11.4×0.42米五风楼前后的大额枋，也有0.34×0.13米祠内的百多块隔扇门腰华板，还有直径十几厘米的梁脐，都是美轮美奂，细丝毫厘。雕刻内容有侍女、佳禽、祥瑞、花卉、博古和观赏物六个类型。

人物雕刻又分为三种类型：一是五凤楼内外两根额枋上雕刻的人物，内容多为刻画和歌颂胡氏家族列祖列宗的丰功伟绩；二是刻在驼峰、梁柱、雀替和斜撑上的忠义故事和耕读人家；三是祠堂大门上的两尊门神。胡氏宗祠一反常俗，请的门神不是神茶和郁垒，而是唐代开国元勋秦叔宝和尉迟恭。

五风楼前后的大额枋

胡氏宗祠的镂空雀替

胡氏宗祠享堂隔扇门上的鹿图裙板

正厅内有10扇独立的门，裙上雕刻的是池塘风荷，大大小小的荷叶卷，别致舒展；莲茎疏密疏密，穿插得当；还衬着高天香鸟，水下游鱼，碧波戏鸭，鸳鸯交颈，蚌塘跳蛙等，配置十分合适，整个卧室大厅原有100个独立的小木门，门上雕刻的是百花百瓶的画面，它包含着繁荣与和平的意思。雀替，斜撑，梁托，浮驼等部位上的装饰花草，皆因造型舒展，用造型雕刻，生动灵活，尤其是几十根长50厘米以上的梁托竟然是全镂空的。

胡氏宗祠享堂西厢隔扇门上的荷花裙板

胡氏宗祠后进隔扇门腰华板

花瓶裙板

花瓶裙板的精细细节

名家墨宝

龙川胡氏宗祠上方挂有一块匾，上书“世恩堂”三个骨力穷尽的大字，落款为“文徵明书”。“世恩堂”是胡氏宗祠的堂名，与“奕世尚书坊”这个祠堂外的牌坊是相同意义上的命名。但是还是有区别的，“世恩堂”是胡氏先祖胡宗宪为胡氏家族重修祠堂后，从家族长远发展的角度出发以匾名的方式来表达皇恩的感激之强荣，而牌坊则是承载了徽州地方官员代表皇帝对胡氏家族的赞扬。