贾岛“僧敲月下门”流传千年，两位大学者建议用“推”，理由可信
文·段宏刚
诗人贾岛（779年——843年）某天打算去长安城外的月归寺，拜访一位俗名叫李凝的僧人朋友，不料来到朋友家门口时天色已黑，万籁俱寂，他的敲门声惊起了门前树上的小鸟。连着敲了三下，仍不见朋友出来开门，贾岛想着朋友可能不在家。
乘兴而来，扫兴而归，贾岛在路上有感而发写下了五言律诗《题李凝幽居》，全诗如下：
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
贾岛是中唐有名的“苦吟诗人”，世称“诗奴”，他写诗时喜欢苦心推敲，对每一句诗，甚至每一个字词都要反复锤炼，直到自己再无法改动才肯罢休。
《题李凝幽居》同样是一首苦吟之作，全诗语言质朴凝练，没有什么典故，写的都是闲居、草径、荒园、宿鸟、大树、木桥、野色、石头等司空见惯的景物，却道出了一种清幽、娴静的韵味，让人心生向往。
贾岛之所以能写出这样的诗，跟他自己的心境，或者说境界有很大关系。他曾经做了14年僧人，才能有此境界。
贾岛因为家境贫寒，生活难以为继，9岁就在老家范阳（今河北涿州）的一座小庙里出家为僧。22岁离开范阳，入驻洛阳龙门香山寺，之后，又入驻长安青龙寺。在此期间，偶然结识了时任“国子监四门博士”的韩愈，给其写了一首诗，才华被其赏识，被劝还俗，从此开始用功读书准备参加科举考试。
后来，直到43岁，贾岛总算考中进士、踏入仕途，却因为性格耿直，仕途之路一直不顺，一生处在穷困潦倒中。
写《题李凝幽居》时，贾岛大约30岁左右，已经还俗数年，诗中却透露着一股超尘出俗的禅意，明明是他敲门，他却说“僧敲月下门”，对自己曾经的僧人身份总是念念不忘。
当然，《题李凝幽居》最引人注目的地方，无疑就是创造了“推敲典故”，被后人传为美谈。
相传，贾岛当时在写“僧敲月下门”这句诗时，最初想用“推”字，但又觉得不恰当，又想用“敲”字。他反反复复地琢磨“推”字和“敲”字哪个更好，一时拿不定主意。此后，只要有空，他就在脑子里思考这个问题。某天，他骑着毛驴进京，脑子里仍然在想“推敲”，并且一边想一边打着手势做推和敲的动作，路人看到他都觉得他的脑子有问题。他这个专注而滑稽的动作正好被韩愈也看到了，韩愈询问完，便说：还是用“敲”字好。韩愈当时是京兆尹，又是文坛领袖，说话分量十足，于是，贾岛便听从了韩愈的建议。
韩愈之所以建议用“敲”，依我之见，有两个原因。
其一，“敲”字比“推”字显得更有礼貌。
去别人家做客，不管主人家里有没有人，敲门是最基本的礼节，如果不去敲门而直接推门而入的话，会让人觉得无礼和冒失，甚至讨人嫌。韩愈是大儒，对儒家的“不学礼无以立”很推崇，对别人他自然也是这样倡导和要求了。
其二，“敲”与“推”想比，更能取得“以动衬静”的效果。
推无声敲有声，在万籁俱寂的夜里，如果偶然响起几声敲门声，即刻会刺破深沉的夜，从而达到“以动衬静”的效果。
南北朝诗人王籍在《入若耶溪》一诗里写道：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。说明动静从来都是一体的，有动衬托的静，才会静得更深沉，更有趣味，能充分调动人的感官，捕捉到许多微妙而生动的东西。
自唐朝之后，许多诗人和学者对“推敲”发表了自己的见解，扬“敲”贬“推”，或者扬“推”贬“敲”的人基本上势均力敌。
其中，扬“推”贬“敲”最有代表性的人物有两位，一位是明末清初的大学者王夫之。
他在《姜斋诗话》里说道：“僧敲月下门”只是妄想揣摩，如说他人梦，纵令形容酷似，何尝毫发关心？知然者，以其沉吟“推敲”二字，就他作想也。若即景会心，则或“推”或‘敲’必居其一，因景因情，自然灵妙，何劳拟议哉？
王夫子毫不留情地批评了韩愈和贾岛，认为贾岛写诗，韩愈没有资格替人家拍板，贾岛想用“推”还是“敲”，应该由自己的直觉来决定。贾岛没有主见，自己作诗却把审定权交给韩愈，难道是因为韩愈的官大、威望高？官大的人不一定学问就大。
另一位扬“推”贬“敲”的代表人物是现代著名美学家、文艺理论家朱光潜先生。
朱光潜曾在《咬文嚼字》一文里认为用“推”比用“敲”更好。
朱光潜认为，以世俗的眼光来看，“推”字显得鲁莽，“敲”字更温暖，代表了一个人的涵养。但是，结合全诗的意境来看，“推”字用在这里更恰当。
“僧敲月下门”里的“僧”字，到底是指贾岛本人还是李凝？到现在众说纷纭，并不统一。若是李凝，他一个人孤零零地住在小小的月归寺，进出门都是把门虚掩着。这天夜里他或许出门赏月来了，赏月归来，进门时当然是“推”了，“敲”给谁听？
如果“僧”指的是贾岛，他可能不止一次地拜访过李凝，跟李凝是非常熟悉的朋友，他乘月夜访友，知道朋友这时已经休息，不忍心敲门打扰朋友，于是，就索性推门而入。况且，在寂静的夜里如果敲门的话，会惊起宿鸟，这又会增添不必要的纷扰。
贾岛曾经做过14年的僧人，境界不是常人能比，他是一位六根清净之人，心中本无一物。他在月夜来到朋友门前，心无杂念，什么也不考虑推门而入，这是最自然、最本能的反应，也符合一名僧人的境界。如果是“敲”，那是俗人才做的事情。
