王维是盛唐山水田园诗的人物，其诗以＂诗中有画，画中有诗＂著称：

王维是盛唐山水田园诗的人物，其诗以"诗中有画，画中有诗"著称：

1.《山居秋暝》

**空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。**

**赏析：**

此诗堪称山水诗中的"立体水墨画"。首联以"空山"点出隐逸之境，秋雨初霁的清新扑面而来；颔联工笔细描：月光透过松枝的斑驳光影，与山泉滑过青石的泠泠之声，形成视听通感；颈联突然引入人迹——浣女嬉笑与渔舟破荷的动态描写，却以"喧"、"动"反衬出山居之静，展现动静相生的哲学智慧。尾联化用《楚辞》典故，将自然山水升华为精神归宿，体现王维"以禅入诗"的超然心境。

2.《鹿柴》

**空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。**

**赏析：**

这首五绝仅20字却蕴含无限禅机。前两句以听觉解构视觉："不见人"与"人语响"构成存在与虚无的辩证，后两句借光影游戏展现时空变幻：夕阳余晖穿透密林，在青苔上投下瞬息即逝的光斑。王维以摄影镜头般的语言，捕捉到光影流转中的永恒寂静，暗合禅宗"色即是空"的观照方式。诗中"空山"、"返景"等意象，成为后世文人追寻精神家园的原型符号。

3.《终南别业》

**中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。**

**赏析：**

此诗展现王维"诗佛"境界的巅峰之作。"行到水穷处"暗喻人生困顿，但诗人并未陷入悲叹，而是以"坐看云起"完成精神的超越。这种"即灭见不灭"的禅悟，通过行云流水般的白描手法自然流露。尾联与山野老者的偶遇，更将超脱之境拉回人间烟火，达到"平常心是道"的圆融。全诗语言看似平淡，却在"独往"与"偶然"的对照中，构建出天人合一的诗意栖居。

4.《竹里馆》

**独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。**

**赏析：**

四句诗勾画出三重精神空间：幽篁构筑物理屏障，琴啸打破寂静的表象，最终在明月的辉映中达成物我两忘。王维将文人雅士的"孤独"升华为美学意境：看似"人不知"的寂寞，实为与天地精神往来的大自在。诗中"幽篁-深林-明月"的垂直空间构建，与"独坐-弹琴-长啸"的线性动作序列，形成多维度的诗意交响，堪称文人山水诗的微型宇宙。

5.《送元二使安西》

**渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。**

**赏析：**

这首离别诗以清丽之景写沉郁之情，开创"以乐景衬哀情"新范式。前两句描绘的清新雨景，与后文"无故人"的苍凉形成强烈反差。柳色意象既暗含折柳送别传统，又通过"新"字暗示生命轮回的禅意。尾句"阳关"作为地理与文化边界的双重象征，使个人离愁升华为对文明交融的深刻观照。此诗后被谱为《阳关三叠》，成为华夏离别文化的音乐图腾。

艺术特色总结：

1. **空寂禅境**：善用"空山"、"深林"等意象构建精神道场

2. **视听通感**：常将泉声、鸟鸣融入画面，形成多维审美空间

3. **色彩哲学**：青苔、明月、柳色等冷色调营造澄明之境

4. **留白艺术**：通过"人语响"、"云起时"等暗示性描写激活想象

5. **生命观照**：在山水描写中渗透对时空、存在本质的哲学思考

王维的诗歌如同水墨长卷，在简淡中见深远，于瞬间中悟永恒，将中国山水诗推向"天人合一"的美学巅峰，至今仍在东西方美学领域产生深远回响。