封神通天教主“六魂幡”到底能不能害死四圣一王一相？真相在这里
封神牵扯了至少十一位圣人，四大家族，可谓惊天动地，震古烁今。
通天教主作为封神榜创始人、截教扛把子、先天圣人，从来没有想到，自己睿智聪明，洞察幽微，不染红尘，紧闭洞门，净诵黄庭，却还是被人算计，拖进封神旋涡。
而且，这个人还是不是别人，正是自己的二师兄——元始天尊。
元始天尊与大师兄老子私下联手，同时勾结西教二圣接引道人、准提道人，有计划、有步骤对通天教主以及他的截教进行围剿。
诛仙阵一战，通天教主在四圣的围殴下，大败亏输，恼火异常。
自思：“不若往紫芝崖立一坛，拜一恶幡，名曰‘六魂幡’。”──此幡有六尾，尾上书接引道人、准提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名，早晚用符印，俟拜完之日，将此幡摇动，要坏六位的性命。
六人非同小可，概括起来是“四圣一王一相”。
那么，问题来了：通天教主祭炼的六魂幡，到底能不能害四圣一王一相的性命？
这里先说明一下，四圣都属于先天大罗金仙，按理说应该不生不灭，历万劫而不坏，不存在坏性命这一说。
其实这都是夸张之词，只要他们还没有达到化身天道，有形有质，就不能实现上述说法。
而且，通过下面这件事也可以得出同样的结论。
鸿钧老祖为了教训三位徒弟，让他们服食圣薨丹，声称如果他们不听话，就会毒发身亡。
六魂幡是个什么东西呢？它杀人的原理是什么？
我们可以从钉头七箭书一窥端倪。
钉头七箭书是神秘道人陆压传授的。
当时，西岐方面面对来自峨眉山罗浮洞的截教高手赵公明的近乎高维打击，束手无策，哪怕准圣燃灯道人都不能抵挡。
后来居于西昆仑的陆压道人赶到，经过一番试探，揭开花篮，取出一幅书，书写明白，上有符印口诀，交代姜子牙：“……依此而用，可往岐山立一营，营内筑一台。扎一草人，人身上书‘赵公明’三字。头上一盏灯，足下一盏灯。自步罡斗，书符结印焚化，一日三次拜礼。至二十一日之时，贫道自来午时助你，公明自然绝也。”
由上述可见，钉头七箭书属于上古诅咒术，自从颛顼帝“绝地天通”，这种禁术基本失传。
这类禁术的特点就是：远距离、隐秘性、超常规。
“六魂幡”显然属于同类秘法，通过逆天手段，杀人不见血。
以姜子牙的修为就可断送几乎成圣的赵公明，若然通天教主亲自出手，威力可想而知。
通天教主作为先天圣人，与四圣同阶，既然有此想法，自然具备实操性。
他一怒之下，可以“再立地水火风，换个世界”。凭这份修为，暗地修炼“六魂幡”，时间充裕，准备充分，加上出其不意，大概率可以成功。
否则，他也不会在最危急时刻，招呼长耳定光仙上家伙。而且，小哥此前有文章揭秘过，正是由于鸿钧老祖暗中作梗，使长耳定光仙临场反水，才令通天教主功败垂成。
由此可知，鸿钧老祖也认定通天教主这番手段可以成功。
总而言之，如果时间倒回，让通天教主的“六魂幡”在现场顺利发动“六魂幡”，武王、姜子牙必死。四圣即使不死，也得脱层皮！
正所谓：芸芸小民羡圣贤，仙圣亦愁仙圣难。用尽心机翻覆手，为谁辛苦为谁甜。
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