奉国寺的超自然力量

奉国寺始建于辽开泰九年（公元 1020 年），由辽朝圣宗皇帝耶律隆绪在母亲萧太后的 “家族封地” 所建，初名咸熙寺。这座皇家寺院在辽金元时期迎来鼎盛，其历史地位举足轻重。

辽金元时期，奉国寺作为佛教圣地，吸引了众多信徒前来朝拜，香火旺盛。它不仅是宗教活动的中心，更是文化交流的重要场所。在这一时期，奉国寺历经多次修缮，规模不断扩大，建筑艺术和文化内涵也日益丰富。

奉国寺自创建至清代，经历了十多次修缮，期间还遭受过两次有记载的地震灾害。其中，金天眷三年（1140 年）、元大德七年（1303 年）、明成化二十三年（1487 年）等时期的修缮规模较大。清嘉庆十六年（1811 年）以后，陆续在原观音阁的遗址上建立万寿殿（后改名为无量殿），改五间山门为三间，将大雄殿以石墙围起，增建内山门及牌房等。至此，辽代建筑仅余大雄殿，而清代还续建了六角钟亭、四角碑亭、牌坊、小山门和西宫禅院。

从 1950 年开始，国家就相继修复了战争中损坏的大雄殿屋顶、彩绘泥塑造像断臂等。1961 年 3 月 4 日，国务院公布奉国寺为全国第一批重点文物保护单位。1984 年至 1989 年，国家文物局对奉国寺进行了历史上规模最大的一次维修，耗资 500 万元，针对梁架立柱走闪、个别木构件损坏等问题进行修补墩接，修旧如旧。2009 年，奉国寺被中国国家旅游局评为 AAAA 级旅游景区。2012 年，奉国寺被列入《中国世界文化遗产预备名单》。2020 年 6 月 8 日，奉国寺开始进行彩绘泥塑一期保护修复工程。《锦州市义县奉国寺文化遗产保护管理办法》于 2021 年 3 月 1 日开始施行。2022 年 6 月 19 日，奉国寺入选中国建筑学会 “2021-2025 年中国建筑学会科普教育基地” 依托单位。2023 年 10 月 21 日，陕西省文保院承担的奉国寺保护修复工程通过检查。

历经千年风雨，奉国寺至今仍是中国古代保存下来的最为宏大和最为完整的单檐木构建筑之一，它见证了历史的沧桑变迁，承载着丰富的文化内涵，是中华民族宝贵的历史文化遗产。

二、奉国寺的佛像特点

大雄殿内供奉七尊大佛，通高 9 米以上，以正中的毗婆尸为最高，合座高达 8.6 米。七佛塑像高大庄严，权衡均整，神态慈祥。最小的释迦牟尼，面向稍西，似在遥望家乡。

奉国寺大雄殿中的七尊大佛，堪称佛教艺术的瑰宝。这七尊大佛通高均在 9 米以上，居中的毗婆尸佛最为高大，合座高达 8.6 米。每一尊佛像都展现出高大庄严之态，权衡均整，让人感受到一种神圣的威严。七佛的神态慈祥，仿佛在向世人传递着慈悲与安宁。而其中最小的释迦牟尼佛，头微微偏向西方，似乎在遥望自己的家乡，这一独特的造型在佛教界独一无二，也为奉国寺增添了一份神秘的色彩。

每尊佛像前两侧各塑胁侍菩萨一尊，高 2.5 - 2.7 米，这些造像或仰面，或俯首，或平视或斜立，神态各异，栩栩如生。佛坛东西两端，对塑天王像一尊，高 3.5 米，拄杵昂首，刚劲威武。

在七尊大佛的前方两侧，各有一尊胁侍菩萨，高度在 2.5 至 2.7 米之间。这些胁侍菩萨的造像各具姿态，有的仰面，有的俯首，有的平视，有的斜立，神态各异却又都栩栩如生。她们面容端庄秀丽，神情姿态优美，服饰纹理流畅自然，继承了盛唐造像的诸多特点，身材较唐代塑像修长，神态更自然，比例更适度，具有极强的艺术感染力。佛坛的东西两端，还各塑有一尊天王像，高达 3.5 米。天王像拄杵昂首，刚劲威武，展现出强大的气势。

位于最左边的佛祖释迦牟尼头微偏向西方，造型在佛教界堪称独一无二。在毗婆尸佛的背后，有明代重塑的倒座观音像一尊，仍保留着男像观音的风韵。

位于最左边的释迦牟尼佛，其独特的造型令人瞩目。他头微偏向西方，一是有别于其它前世六位佛祖，二是源于家乡古印度、今天的尼泊尔位于西南方向，三是佛教所倡导的西方极乐世界。在毗婆尸佛的背后，一尊明代重塑的倒坐观音像更是增添了奉国寺的神秘色彩。这尊观音像保留着男像观音的风韵，左手边是净水瓶，右手边是鹰，可能是海东青。这只鹰在辽代是契丹贵族当中一种至高无上的尊贵象征，且代表着某种神秘的信仰及莫测的力量。奉国寺的倒坐观音，表明观世音菩萨不渡尽众生，永不回头的大慈大悲，正所谓 “问观音为何倒坐，恨众生不肯回头”。

三、奉国寺的奇迹事件

特大地震没有把它震塌。1290 年义县附近发生规模达到 8 级的特大地震，奉国寺这座从辽代就建立起来的历史古迹还是完好无损。奉国寺历经千年风雨，在众多历史事件中展现出了顽强的生命力。1290 年的这场特大地震，强度高达 8 级，然而奉国寺却安然无恙。这座始建于辽开泰九年（公元 1020 年）的皇家寺院，仿佛被一种神秘的力量守护着。其建筑结构的稳固性令人惊叹，它不仅是古代建筑技艺的杰出代表，更是历史的见证者。在那个年代，能在如此强烈的地震中幸存下来，无疑是一个奇迹。奉国寺的存在，让我们得以一窥辽代建筑的卓越成就和古人的智慧。飞机炸弹直接哑火。在辽沈战役中，义县遭受飞机轰炸，两颗炸弹落入奉国寺内，一枚落在佛祖释迦牟尼手中没有爆炸，另一枚落在藏经阁也没有爆炸。辽沈战役时期，义县成为了激烈的战场。奉国寺也未能幸免飞机的轰炸，然而神奇的是，两颗炸弹落入奉国寺后竟都没有爆炸。其中一枚落在佛祖释迦牟尼手中，仿佛被佛祖的力量所震慑，安然无恙。另一枚落在藏经阁，也同样未引发爆炸。这种现象让人匪夷所思，也为奉国寺增添了更多的神秘色彩。据分析，当时的炮弹为三级引信机制，由于东北野战军炮兵为避免伤及民众和古迹文物，采用了 “大炮上刺刀” 般的抵近射击，近似平行炮击的打法。再加上城墙的特殊结构，使得部分炮弹撞击到城墙顶部后变成了哑弹。奉国寺在战争中的幸运留存，不仅是一种巧合，更是人民对历史文化遗产的尊重和保护的体现。它见证了那段战火纷飞的岁月，也让后人更加珍惜和爱护这座珍贵的历史古迹。

四、奉国寺的文化价值

奉国寺作为国务院 1961 年公布的全国第一批重点文物保护单位，2008 年晋升为国家 AAAA 级旅游风景区，2012 年进入中国世界文化遗产预备名录，其文化价值不可估量。

奉国寺以其令人震撼的古代建筑彰显出中华文明的悠久和辉煌。大雄殿是国内现存辽代木构建筑中面积最大最雄伟的一座，其形制为五脊单檐庑殿式，全高 24 米，面阔九间，通长 55 米，进深五间，通宽 33 米，建筑面积 1800 平方米。为了最大限度地利用空间，在中央七间的内槽和外槽采取了减柱法，增加了支柱抗拉的稳固作用。内屋顶为 “彻上明造”，全部梁架不加遮掩，显露可见。檐下斗拱用材粗大，工艺粗犷简练，气势雄浑有力，支梁架柱虽历千年，仍保持平直挺健，是中国建筑史上的一项光辉成就。

奉国寺的雕塑也是其文化价值的重要体现。大雄殿佛坛上的一组大型辽代彩塑，自东而西为迦叶、拘留孙、尸弃、毗婆尸、毗舍浮、拘那含牟尼、释迦牟尼像七尊，结跏趺端坐在须弥座上。七佛塑像高大庄严，权衡均整，神态慈祥。每尊佛像前两侧各塑胁侍菩萨一尊，这些造像或仰面，或俯首，或平视或斜立，神态各异，栩栩如生。佛坛东西两端，对塑天王像一尊，拄杵昂首，刚劲威武。在毗婆尸佛的背后，有明代重塑的倒座观音像一尊，仍保留着男像观音的风韵。

奉国寺的彩绘同样具有极高的文化价值。大雄殿木构建筑梁架之上，绘有精美绝伦、无以伦比的辽代飞天彩绘，世界独一无二。这批彩绘不仅年代早，而且数量大，保存完整，艺术价值极高。彩绘内容包括飞天、莲荷花、牡丹花、海石榴和草凤等若干幅，绘画技法娴熟多样，画面动与静相结合，自由生动。

奉国寺的碑刻、石雕、匾额、书法等历史文化遗产也为其增添了丰富的文化内涵。这些历史文化遗产不仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证，它们共同彰显出中华文明的悠久和辉煌，堪称辽代文化艺术宝库。

奉国寺的文化价值不仅体现在其建筑、雕塑、彩绘等艺术形式上，还体现在其历史、宗教、文化等多个方面。它是中国古代佛教文化的重要代表，也是中华民族宝贵的历史文化遗产。奉国寺见证了历史的沧桑变迁，承载着丰富的文化内涵，为后人研究中国古代历史、文化、艺术提供了珍贵的实物资料。