水浒传人物3：蒋门神不一定是坏人
【水浒传人物蒋门神】
在《水浒传》里蒋门神蒋忠常被视作彻头彻尾的反派，以强凌弱、霸占他人产业的恶霸形象深入人心。
但当我们拨开刻板印象的云雾，深入那烟火市井与江湖暗流涌动之处，蒋门神这一角色，或许有着别样解读空间，值得我们重新审视一番。
蒋门神初登场，便是以“夺产者”的负面形象示人。
施恩，作为孟州牢城营小管营，凭借父亲的权势，在快活林经营酒肆、赌坊等营生，“每月有二三百两银子寻觅”，好不兴旺。
蒋门神
蒋门神仗着自身“有九尺来长身材，使得好枪棒，拽拳飞脚，相扑为最”，在张团练的撑腰下，大摇大摆闯入快活林，“一顿拳脚，打得施恩两个月起不得床”，自此鸠占鹊巢，将这日进斗金之地据为己有，让施恩只能含恨忍辱。
这般行径，放在寻常道德评判里，自是恶霸无疑，强取豪夺他人心血成果，恃武力破坏既有营商秩序，市井小民、往来客商也难免受其盘剥，日子不得安宁。
可若置身于北宋末年那混沌江湖语境，蒋门神所作所为又似有“江湖生存逻辑”支撑。彼时，官场腐朽，权力与利益纠葛不清，地方势力划分往往遵循“丛林法则”。
蒋门神身为一介武夫，空有武艺却未必有深厚根基，要在孟州地面立足扬名，投靠权贵是“捷径”。
张团练身为当地军职官员，手握一定武力与权势，蒋门神投其麾下，成为其在市井间扩张势力的“马前卒”，既是利益捆绑，也是无奈求存。
施恩
快活林在施恩手中时，又何尝不是倚仗牢城营“保护伞”，靠着囚犯劳力、特殊关照，筑起自家商业壁垒？蒋门神的抢夺，从某种角度而言，是江湖势力重新洗牌，是不同权贵“代言人”在灰色地带的资源争夺，不过是将原本隐晦的权力寻租与商业垄断，以更直白、激烈的拳脚方式呈现。
再者，蒋门神与武松冲突，也并非单纯善恶对决。武松醉打蒋门神，一路裹挟着施恩的“恩义”裹挟与“复仇”使命，可背后是施恩想借武松夺回快活林、重掌财源的盘算。
蒋门神被打后，搬来张团练、张都监设计陷害武松，手段固然卑劣，但细究根源，是不甘产业旁落，试图以更阴狠手段反击“来犯者”，维护自身既得利益。
在这场争斗里，武松有神勇光环加持，自带主角正义视角，蒋门神却沦为被痛击的“丑角”，可若抛开主角滤镜，双方不过是在江湖名利场中各为其主、各谋其利，只是武松秉持“侠义”之道，蒋门神遵循“势力”规则，路径不同，碰撞惨烈。
蒋门神
蒋门神性格也并非单一残暴。他能在孟州地面以“相扑最厉害”闻名，想必在拳脚往来间也遵循江湖规矩，对同道武者有起码敬重；日常经营快活林，面对三教九流，若无几分“豪爽”“大气”做派，恐难以长久维持场子热闹。
他对张团练忠心耿耿，为其奔走、争利，虽为私利，却也有江湖“义从主”影子，只是这份“义”站在了与梁山好汉“替天行道”相悖的权贵阵营，才被视作“助纣为虐”。
蒋门神
当然，并非要为蒋门神洗白所有恶行，霸占快活林、陷害武松等斑斑劣迹，确凿难恕。
只是在解读《水浒传》这部巨著时，不应简单将角色标签化，蒋门神恰似一面镜子，映照出北宋末年江湖的复杂生态：权力与利益勾连，小人物挣扎求存、不择手段，传统侠义与市井生存之道激烈碰撞。
他是江湖黑暗面的具象，也是被时代洪波裹挟、在正邪间迷失的悲剧武人，值得我们在痛恨其恶时，也悲悯其无奈命运，洞察那早已注定的、被滚滚浊流吞没的结局。
（完结）
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