浅析18世纪神学家斯莱德，他的学术研究对佛罗里达大学有多重要？

文/少时李白

编辑/少时李白

前言

18世纪诞生了一些天才，他们在各大领域尤其是神学方面颇有建树，安德鲁·沃伦·斯莱德就是中之一。

安德鲁·沃伦·斯莱德是美国神学家、大学教授和大学校长。他是弗吉尼亚人，是一位杰出的卫理公会牧师的儿子，在获得学士和硕士学位后，他被任命为牧师。他后来获得了第二个硕士学位和博士学位。

成为教师不久之后，斯莱德就被选为佛罗里达大学湖城分校的最后一任校长，之后还担任了现代佛罗里达大学的第一任校长。

他还被称为埃默里大学坎德勒神学院的教授和有影响力的圣经学者，但是他的成长经历㛑极为坎坷。

斯莱德有怎样的传奇人生？他又留下了怎样的影响呢？

早期生活和教育

斯莱德于1870年11月7日出生在弗吉尼亚州林奇堡，是卫理公会牧师罗伯特·牛顿·斯莱德和他的妻子弗朗西丝·凯里·格林·斯莱德的儿子。

老斯莱德是弗吉尼亚卫理公会的一位有影响力的牧师，在安德鲁成长的不同时期，他的父亲在四个不同的弗吉尼亚城市——丹维尔、诺福克、彼得斯堡和里士满——举行了著名的大型卫理公会牧师聚会。

安德鲁早年在彼得堡的w·戈登·麦凯布学校接受教育。戈登·麦凯布是前南部邦联上尉，美国内战时期的老兵。

1888年，斯莱德进入弗吉尼亚州阿什兰的卫理公会附属伦道夫-梅肯学院。在伦道夫-梅肯时，他是Phi Delta Theta兄弟会(弗吉尼亚伽玛分会)的成员；他也是大学里杰出的学生运动员，尤其是棒球队的一垒手和明星击球手。

斯莱德没有完成他的本科学位要求就离开了大学，先是接受了密西西比州杜兰特市的一个教师职位，然后是阿肯色州阿卡德非亚的一所高中的校长。

在阿肯色州教书两年后，他回到了伦道夫-梅肯学校，并于1894年获得了文学学士和文学硕士学位。

斯莱德数学专业毕业，被公认在高三期间完成了数学系和希腊文系最好的工作，并被授予Phi Beta Kappa成员的荣誉。

1894年至1895年，斯莱德在弗吉尼亚皇家前线的伦道夫-梅肯学院任教，之后回到研究生院。1896年，他在马萨诸塞州剑桥市的哈佛大学获得了第二个希腊语文学硕士学位，并完成了一年的额外研究生课程，攻读博士学位。

他在哈佛时，曾效力于哈佛深红棒球队，他作为哈佛那个时代最伟大的运动员之一而被人们铭记；有人向他提供了一份职业棒球合同，但他拒绝了。几年后，在他教学生涯的一次中断中，斯莱德完成了他的博士学位。

埃默里学院和“雪橇事件”

在哈佛完成研究生学业后，斯莱德曾在田纳西州纳什维尔的范德比尔特大学短暂担任过拉丁语教师。他被任命为卫理公会牧师，并于1898年获得传教许可。

在他父亲的建议下，他联系了卫理公会牧师沃伦·阿金·坎德勒，他当时是佐治亚州牛津市埃默里学院的院长，是佐治亚州卫理公会会议的著名领导人，几个月后即将被提升为卫理公会主教。

坎德勒对这位年轻学者的品格和学术资格印象深刻，并帮助他成为埃默里大学的拉丁语言和文学教授，这一职位从1898年到1902年一直担任。

住在坎德勒家时，斯莱德爱上了主教的独生女安妮·弗洛伦斯·坎德勒，并于1899年3月22日与她结婚；他的父亲主持了婚礼。

黑人的家和白人的家一样神圣；上帝赋予他活下去的权利。如果黑人可以被正确地踢、铐、骂，白人也可以。如果侮辱一个黑人的家没有错，那么侮辱一个白人的家也没有错，无论是白人还是黑人，都不能剥夺人作为人的基本权利。

安德鲁·斯莱德在1902年7月的《大西洋月刊》上谴责私刑，要求为非裔美国人争取平等的正义。

1899年晚些时候，斯莱德在亚特兰大和佐治亚州卡温顿之间乘火车旅行时，目睹了一个名叫萨姆·霍斯的非裔美国人被处以私刑的后果。

这位理想主义的年轻部长被激怒了。作为回应，他写了一篇题为《黑人:另一种观点》的文章，发表在1902年7月号的《大西洋月刊》上。

在这篇文章中，斯莱德用生动的语言谴责了美国南部对黑人施行私刑的行为:“私刑不管多么粗鲁，都不是‘正义’；这是一场疯狂的血腥狂欢。”

尽管他直截了当地断言“黑人种族”不等同于“白人种族”，但他仍然要求黑人和白人享有同等的正义，他写道:“白人或黑人没有任何理由剥夺人作为人的基本权利。”

尽管斯莱德的文章宽恕了南方白人和黑人持续的种族隔离，认为这是一种必要的社会权宜之计，但由于斯莱德批评南方对待黑人公民的方式，在佐治亚州引起了一场公开的轩然大波。

土地民粹主义者丽贝卡·费尔顿在《亚特兰大宪法报》上发表的尖酸刻薄的信件和社论攻击更是激起了这场争论。随着争议的加剧，《亚特兰大日报》和《亚特兰大新闻》很快加入了反对雪橇的行列。

新上任的学院院长詹姆斯·e·迪基要求斯莱德辞去教职，斯莱德于1902年8月9日辞职。随后，斯莱德事件作为一个学术自由和言论自由的问题引起了全美国的关注。

从埃默里学院辞职后，斯莱德进入了康涅狄格州纽黑文的耶鲁大学研究生院，开始了高级古典文学博士项目的工作，专攻拉丁语。1903年，仅仅过了九个月，他就获得了耶鲁大学的奖学金，并获得了拉丁语的哲学博士学位。

斯坦福大学和锡拉丘兹大学给他提供了拉丁语教授职位；安提阿学院让他担任校长。斯莱德谢绝了北部和西部学校的一切邀请，决心回到他的故乡南方。

佛罗里达州立大学

斯莱德和教职员工积极参与敦促佛罗里达州政府合并该州的几所小型高等教育机构。大学合并运动得到了新当选的佛罗里达州州长拿破仑·b·布劳沃德的政治支持。

1905年，佛罗里达州议会通过了《巴克曼法案》，废除了州立大学的大杂烩，将它们的资产和项目合并为一所新的综合性大学和一所白人男子的赠地学院，以及一所白人女子的文科学院和师范学校。

选择盖恩斯维尔作为新男子大学的校园，使斯莱德作为该校首任校长的前途受到了质疑。位于莱克城的佛罗里达大学只是将被合并组成新大学的四所现有机构之一，还有其他可能的总统候选人。

位于塔拉哈西的佛罗里达州立学院院长艾伯特·a·默弗里是几名杰出的立法机关成员的宠儿。

但是斯莱德得到了布劳沃德州长的支持，管理委员会最终在1905年6月7日选定他为首任总统；斯莱德的任期为一年，但可以每年续聘，这是大学早期的典型做法，当时管理委员会任命或重新任命各州公立学院每学年的校长。

直到1909年，默弗利一直担任塔拉哈西新合并的女子学院的院长。

斯莱德提名了所有最初的教职员工，其中大部分是他之前在湖城佛罗里达大学选择的教授。佛罗里达州立大学在其成立的第一个学年在湖城运行，而新的盖恩斯维尔校园的建筑正在建造。

1906年夏末，斯莱德负责将学校资产从湖城转移到盖恩斯维尔，并参加了1906年9月27日的正式落成典礼。当1906年9月24日在盖恩斯维尔举行班级注册时，有102名学生和不到12名教职员工。

斯莱德在担任新州立大学校长的第一年就拿到了2250美元的年薪，他和妻子以及年幼的孩子搬进了盖恩斯维尔校园内还未完工的巴克曼宿舍。

斯莱德在新大学的形成和最终成功中发挥了关键作用，但他担任校长的时间相对较短，只有四年。随着布劳沃德州长的退休和他的继任者艾伯特·吉尔克里斯特于1909年1月就职，他的政治支持也随之终止。

为了避免一场无法取胜的政治争论，斯莱德辞职了，管理委员会让艾伯特·默弗里取而代之，他是几位立法机构领导人和教育委员会的政治宠儿。

坎德勒神学院

1914年秋天，斯莱德辞去了南方大学校长的职务，回到埃默里学院，随后更名为埃默里大学，并搬迁到亚特兰大东北部的新主校区，担任坎德勒神学院希腊和新约文学的首任教授，该学院是南方卫理公会新成立的神学院。

斯莱德作为坎德勒大学研究希腊语、拉丁语和新约的教授而闻名，是几本新约主题学术书籍的作者，包括《圣马可的耶稣生平》、《教会圣经》和《他的见证人:使徒行传研究》。

他被选为美国标准圣经委员会的成员，该委员会正在准备修订《圣经》的美国标准版本。

他继续倡导内部卫理公会改革和结束种族暴力，他的教学激励了他的一代坎德勒神学学生在南方卫理公会圣公会充当变革推动者。

他以前的许多学生成为卫理公会的牧师，他们回到自己的集会和年会上，努力为非洲裔美国人争取更好的待遇，帮助南方卫理公会从神学和种族不妥协的中流砥柱发展成为社会变革和教义改革的代理人。

斯莱德对教育的兴趣不仅限于学院和大学的高等教育。在担任坎德勒教授职位期间，他是佐治亚州迪卡尔布县公共教学委员会的成员，并自愿担任该委员会的司库。

斯莱德和他的妻子安妮在他担任坎德勒大学教授期间也遭遇了个人悲剧，他们的第一个儿子和他同名的安德鲁·斯莱德二世在1919年因病去世。小安德鲁16岁，几周前刚从迪凯特高中毕业。

死亡和遗产

斯莱德成为公认的新约学者和一个重要的声音教育，社会和教会改革的卫理公会，南方。将近25年来，他一直是埃默里大学坎德勒神学院的教授，直到1939年3月16日因心脏病去世。在雪橇的葬礼之后，他的遗体被埋葬在迪凯特公墓。

在他1960年的《阿拉巴马州和西佛罗里达的卫理公会历史》中，马里恩·埃利亚斯·拉赞比记得斯莱德是“卫理公会教会最博学和最虔诚的老师之一。”

在他死后，斯莱德立即在全国各地的卫理公会教堂受到广泛颂扬，全国各地的地区性和全国性报纸上出现了无数讣告。

《亚特兰大宪法报》在1902年的社论中诋毁了斯莱德，并在讣告中称赞他是“全国知名的圣经权威”；没有提到“雪橇事件”。

斯莱德倡导社会变革和对圣经文本不断发展的理解，为此付出了高昂的个人代价。鉴于他选择的职业是牧师和教授，他从未积累多少个人财富。

在20世纪30年代的经济大萧条期间，学校的财政支持减少，坎德勒大学教授的薪水也随之减少，斯莱德因丧失抵押品赎回权而失去了房子，死时债台高筑。

在丧失抵押品赎回权后，他的债权人获得了他债务中未支付部分的差额判决，并在他死后，强迫出售他的一些家具和部分私人图书馆，以部分清偿他剩余的债务。

在1909年春季毕业典礼上，佛罗里达大学的教职员工授予了斯莱德该校第一个荣誉学位，神学博士。

斯莱德在1902年写了一篇杂志文章，倡导对非裔美国人给予更好的法律和社会待遇，其中一些人面临白人暴徒的私刑，之后他首次获得了全国的认可和赞扬。

1933年，这所大学的第三任校长约翰·j·泰格特邀请斯莱德教授担任该校的毕业典礼演讲人。在他死后，这所大学再次向他致敬，并于1939年将它早期的一个宿舍更名为斯莱德宿舍。

斯莱德曾在创建和组织这所小型州立大学中发挥了重要作用，如今它已成为美国十所最大的单校区大学之一，共有近50，000名本科生、研究生和专业学生。

斯莱德和他的妻子安妮有九个孩子。他们的孩子中有八个从埃默里大学毕业，七个获得了优等生荣誉，这一事实足以引起美联社通讯社的关注，因为小女儿安托瓦内特在斯莱德死后的第二年就从埃默里大学毕业了。

他们的两个儿子追随父亲的脚步，获得了博士学位，成为了大学教授:詹姆斯·h·斯莱德成为了罗兹奖学金获得者，也是芝加哥大学和得克萨斯大学著名的英国文学教授；马文·b·斯莱德是佐治亚理工学院的数学教授。

2002年，在近一个世纪忽视其在“斯莱德事件”中的作用后，埃默里大学主办了一场题为“伸张正义:安德鲁·斯莱德教授民权遗产研讨会”的演讲。

埃默里大学举办跨学科研讨会，是为了“纠正一个世纪前犯下的错误，重新审视雪橇事件’并思考它对今天埃默里大学的意义。”

结尾

斯莱德因在创建现代佛罗里达大学中的作用、对作为文学的圣经文本的学术分析、呼吁结束种族暴力以及对一代卫理神学院学生、学者和牧师的影响而闻名于世。

虽然斯莱德的一生经历了不少的坎坷，但是他仍然实现了自己的价值，他所创建的学校已经桃李满天下。

而他所表达的观点也影响了非裔美国人后来所受到的待遇，他不仅仅是一个神学家，他所带来的的影响也远超一个神学家。

参考文献：

19世纪美国传教士在中东地区的传教活动研究.西北大学.李小娟.2021

美国通史.上海社会科学院出版社.钱满素;张瑞华.2020