「凤城夜话」曲周县尹李诡祖清廉惠民得封神

「凤城夜话」曲周县尹李诡祖清廉惠民得封神

南北朝时期，中国大地上两个政权对峙，国家处于大分裂时期。位于北方河北省南部的曲周，本是中原腹地，由于优越的自然地理条件，这里的传统农业经济自古就比较发达，最晚在战国、秦汉时，就成了全国最富庶的地区之一。“南北纷争，民苦兵戈”，社会经济一片凋敝，百姓苦不堪命，处于水深火热之中。北魏孝文帝时期，终于来了一位名叫李诡祖好县令。

李诡祖，山东淄川（今山东淄博市西部一带人）。任曲周县令的时候，清正廉洁，公正严明，“决事如神”，抚缉流亡，敦行教化，率先垂范，生活俭朴，与民休息，一心一意为民造福谋利，因此深受曲周人民的拥护和爱戴。“值大水，坏民庐舍，筑防导引，以杀水患”。疏通河道，修筑水渠，“民获安堵”，曲周的社会经济得到了恢复发展，百姓们过上了美满富足的生活，成为当时不多见的“世外桃源”。特别是李诡祖在任曲周时，县志上“时妖狐作孽，李多方除之”等具有神话色彩的记载，为其日后成为被皇帝册封为“增福相公”并成为道教神祇的依据。

对于李诡祖的结局，两说法有二，一说是他“卒于官”；一说其后来官居治相府事（一种官职）。但是都记载他把曾经任职的曲周作为他死后的长眠之地，遵照遗命，其去世之后，并没有归葬山东老家，其葬身地就在曲周城东十五里的安上村。“民怀其德，立庙尸祝之，至今享祀不衰”，表达着对他的思念。曲周人对于李诡祖十分热爱，列为职官第一，名宦第一，载之于邑乘（县志），成为历代县令的楷模。所谓名宦，乃是居官而名声地位显赫者。早在北魏时期，在他逝世后，即为他立祠纪念。即李公祠，也称增福庙“增福庙，在县治（县衙）东，为淄川李公立。有碑记见艺文志、名宦。” 明朝嘉靖年间，乡贤王一鹗曾主持过重修；清代光绪年间，知县王希贤（淄川人）也予以重修。增福庙，在全国各地都有分布，但都是以曲周的增福庙为祖庙。

中国古代皇帝曾先后四次册封李诡祖，五代时期的后唐明宗朝天天成元年（926）李嗣源赠封其为“神君增福相公”，是为第一次；天成二年（927），明宗又加封为“灵德侯”，是为第二次；元朝明宗天历二年（1329）赠封为“福善平施公”，是为第三次；明朝建立后，“明兴晋祀名宦，仍唐封”，是为第四次。尤其令人关注的是在《三教源流搜神大全》、《搜神记》（明）、《新编连相搜神广记》等道教经典中，李诡祖是中国神灵信仰中的财神之一，主要管理“随朝三品以上官人衣饭禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄”，是主管官员和百姓官运和财路的，由是演变为广大华人所信仰的增福财神，而因为有着古代帝王的册封，使其在财神信仰体系中具有独一无二的正统性，曲周正是其发源地和发祥地。