简释老子的“道法自然”

简释老子的“道法自然”

宁夏归根堂藏石《逍遥》

众所周知，“道法自然”出自老子的《道德经》第二十五章（现行版），全文为：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改；周行而不殆；可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

这段话可以译解为：有一个东西是有阴和阳高度混合并且是阴和阳合二为一时形成的，在没有天，没有地的时候这个东西已经存在了。这个东西可小可大，可以小到负的无穷大（一∞），也可以大到正的无穷大（十∞），但无论从小到大还是从大到小，这个东西的固有本质从来都不改变，这个东西的固有能量丝毫都不损耗，天和地都是由这个东西生成的。我不知道这个东西叫什么名字，给它取个字叫道，再勉强的给它取个名叫大（通达）。通达的道会须臾消失，消失的道会须臾遥远，遥远的道会须臾回来。这便是具备了通达特性的东西之固有本性。因此而言，道是通达的，天是通达的，地是通达的，人也是通达的（主要指人的意识）。宇宙当中有四类通达的东西，而人是其中一类啊。人之固有本质的表现方式方法乃如地；地之固有本质的表现方式方法乃如天；天之固有本质的表现方式方法乃如道；道之固有本质的表现方式方法乃如万事万物的自然而然。

老子这段话把什么是道？什么是道的固有本质？什么是道的表现形式？都告诉我们了。什么是道呢？道是万事万物生成、运动、变化、发展的总规划、总设计、总指挥、总能源、总力量。什么是道的固有本质呢？道小而无内，大而无外；无处在无处不在，无所有无所不有；永不变质，永不损耗，永恒如是。什么是道的表现形式呢？万事万物的自然而然就是道的表现形式。

“自然”之“自”是指自己、自个儿，之“然”是指然也、成了，“自然”就是自己本来的那个样子。

“道法自然”是在说：道的固有本质属性的表现方式方法乃如万事万物自己本来的那个样子。因为道对万事万物都有个性化的固有规定性，即万事万物生成、运动、变化、发展的固有方式和固有程序。所以，“道法自然”不是千百年来传统的解释“道效法自然”。

初浅认识，请方家指正。