若无时间旅游,就读《瓦尔登湖》吧
若你想快速汲取知识,《瓦尔登湖》这本书不合适。因为它涵盖了大量细节描写,包括自己做了什么、花了多少钱。
但若想深度放松,这本书便是首选!因为细致的景色描写让人身临其境,仿佛在瓦尔登湖畔隐居的正是自己。
前提是打开书前洗去浮华,真的静下来,如梭罗所说:“怀着纯真的精神阅读纯真之书,这是一种高尚的活动”

如何感受它的好
如果一本公认的好书,你读完并无感受,也请不要质疑自己。只是时代背景或者你当前的阅历让你暂时领悟不到它的好。若是因为前者,去了解作者创作背景即可;若是后者,待过几年再读,届时一定会有不一样的体悟。
这本书便是如此,或许有人感觉此书非常无聊。因为诸如细致地记录花销、全面地讲解如何测量湖泊等细节性描写在全书不占少数。其实,梭罗创作这本书的时候,正是mei国向工业化转型的初始期,蓬勃发展的工商业促使了拜金主义、享乐主义。而他愿意放下那些,转入林中寻求极简生活,就是以亲身行动来呼吁大家向内寻找意义。
此外,梭罗在书中说:“我们最感兴趣的事,是听科学报道说那些人有什么实践经验或直觉感受,因为只有这才是真正的人学,或称对人类经验的记述”,他其实也是如此行文的。快节奏时代,或许我们不会关注他人是如何在森林生存的,因此会觉得无所收获,而觉得书籍无趣。
(其实我读这本书时,对环境有了独特的要求。那就是要一个人在床上,方能静下心来阅读下去。若和其他人在同一水平面高度,就很难读下去。)

认真地生活一场吧
“我之所以到树林里,乃是因为我想从容不迫地生活,只是面对生活的基本要素,看看我是否能学到生活要教给我的东西,而不要等到我临终的时候,却发现自己没有生活过。我不想过那种不是生活的生活,生活是那样珍贵;我也不想听天由命,除非那是完全必要的。我要深入地生活,把生活的一切精髓都吸出来,要顽强地生活,像斯巴达人一样,铲除一切非生活的东西,大刀阔斧,披荆斩棘,把生活驱逐到角落里,把生活条件降低到最低限度,如果事实证明生活是卑微的,那就将其全部的、真正的卑微都挖出来,将之公布于世;而如果生活是崇高的,那就通过亲历加以体验,并且在下一次远足时能作出真实的描述。”
这段话直接阐明了梭罗创作这本书的原因,提起“超验主义”可能不容易让人理解,但这段话通俗又详细地解释了超验主义认为人应该回到大自然中寻找意义的观点。
这段话也深深吸引了我,在尘世奋斗、拼搏的我们若静不下心缓缓阅读,则很难感受其悠然自在、白手起家的林中生活。但如其所说“人们称赞并视为成功的生活,只不过是生活中的一种。我们为什么非要夸大其中一种,而贬低其他的生活呢?”。
在林中是一种生活,在尘世拼搏是另一种,重要的是看看能从生活中学到什么。在校园里我们可以学习知识本身、学习尊师重道;在企业里可以学习如何为客户带来更大的便利;在体制内,可以学习一切行动要有理有据,感受那看似复杂的规章制度给我们带来的保护。
之后,若感受到生活的美,就以其为基础,继续探索;若感觉到其黑暗与卑微,则通过写作、吐槽等方式一笑而过。

合上这本书,依旧感觉自己还在瓦尔登湖湖畔,仿佛我的床下也有野兔,仿佛也有猫头鹰为我唱起小夜曲。从前听那呼啸的风会觉得喧嚣,如今再听,竟也倍觉安心。
最后,在适应环境的基础上,过好属于自己的一天吧。不要屈服,不要随波逐流,如梭罗所希望的:
我们早早起床吧,早饭可吃可不吃,心平气和,无忧无虑;任友人来去,任钟声响起,任孩子哭泣——下决心过好这一天。

《瓦尔登湖》插图珍藏版
作者梭罗,孙致礼翻译。后浪出品江苏凤凰文艺出版社出版