四川往事—张献忠剿四川之谜
在四川各地有关张献忠屠杀川人的轶闻故事至今还在流传。张献忠剿四川，一个“剿”字就能使人后背发凉。
“修塔余一龙，拆塔张献忠。岁逢甲乙丙，此地血流红。妖运终川北，毒气播川东。吹箫不用竹，一箭贯当胸。”这一条民间谚语，就暗示了张献忠乱蜀以及他的最后归宿。
坊间传说，成都东门锦江上，原有一座石拱桥。桥畔有座回澜塔，建于前明万历年间，为布政使余一龙所建。
张献忠建立大西国后，嫌塔有碍宫殿风水，便下令拆除。
工匠拆塔时，发现塔内有块碑，篆刻着如下文字：“修塔余一龙，拆塔张献忠。岁逢甲乙丙，此地血流红。妖运终川北，毒气播川东。吹箫不用竹，一箭贯当胸。”落款尤让人惊奇，居然写着“炎兴元年诸葛孔明记”。
张献忠兵败成都后，逃到西充凤凰山，被肃亲王豪格射死。当真巧得很，在于肃亲王之“肃”字，自然“吹箫不用竹”了。
翻阅清廷“史料”，及众多文人“记录”，无不把“屠蜀”之责，归罪于流贼张献忠。
英明如鲁迅先生，都曾批判张献忠：“专在‘为杀人而杀人’。”鲁迅这一观点，显然受制于《蜀碧》。《蜀碧》一书，记述献贼屠蜀甚详。先生深信不疑，故对流贼之凶残，痛恨不已。“那时我还是满洲治下的一个拖着辫子的十四五岁的少年，但已经看过记载张献忠怎样屠杀蜀人的《蜀碧》，痛恨着这‘流贼’的凶残。”
只不过到了后来，先生又改变了观点。“后来又偶然在破书堆里发现了一本不全的《立斋闲录》，还是明抄本，我就在那书上看见了永乐的上谕，于是我的憎恨就移到永乐身上去了。”
《蜀碧》作者彭遵泗，眉州丹棱人。乾隆二年（1736年）进士，官御林院编修，著述《蜀碧》时，相距张献忠去世，已达百年之久。
作者记事“多据传闻”，笔调尤难让人信服。
“剖尸见其（张献忠）心黑如墨。或传其心扁而无肝。”
“埋尸处，丛草如棘，误触之，辄成大痈。又常有黑虎守坟，嗜人。人皆远之。”
又说献贼称黄虎，守坟之黑虎，乃其灵魂所化。
以这种口吻叙事，《蜀碧》有多少可信度，不值得怀疑吗？
张献忠受思想局限，未能善待中小地主，也不待见知识分子，反而视之为敌人。故清军入川时，支持大西军的蜀人，实在少之又少。张献忠因之恼怒，而滥杀无辜，这种可能性不是没有。
闯王推翻明廷，清兵接踵入关，很快占据大半个中国，知天下已属他人，张献忠因此自暴自弃，从而滥杀无辜，这种可能性也不是没有。然而四川一境，“弥望千里，绝无人烟”，究竟谁之过呢？
1646年，即满人入关第三年。清廷即宣布，张献忠已经战死。
这是不争的事实，明清两朝皆如是记载。
清廷官方文献，同时又载：“破一百三十余营，平四川。”
事实却并非如此，清军攻陷渝城，已是1659年的事了。
清廷为何在13年前，就宣布平定了四川呢？
明眼人一看便知，清廷为掩藏屠蜀真相，故意玩的时间差把戏。
张献忠死后，长达13年时间里，清军在巴蜀境内，杀了多少四川人？既然13年前已平四川，当然一个人也没杀！
那么结论出来了，川人十室九空，与大清国何干？
果为正统天朝，玩得好愚民术！
但世人不该忘记，抗清时间最长，抵抗最烈，川人也。清军作为报复，实施彻底屠杀法，即不论“献贼”，还是平民百姓，一律斩杀殆尽。1649年，清军告示：“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女。”
天，满人原非善类！张献忠死后，川内抗清斗争，犹持续了35年。直到1681年，平定三藩后，满人才真正控制了四川。
这35年间，谁在和清军搏杀？既然川人还在抵抗，“献贼屠蜀”就是政治谎言。
抵抗长达35年，蜀人何其英勇，被清军“斩杀”了多少，张献忠哪里知道！
国人尚知“扬州十日”，也知“嘉定三屠”，却不知屠蜀者谁？
真是怪哉！
