中华四大凶兽-饕餮

中华四大凶兽-饕餮

传说中一种凶恶贪婪的野兽，其纹饰多见于古代鐘鼎彝器上。

四凶之一，贪财为饕,贪食为餮。传说是缙云氏之子，一说是断头的蚩尤。现在则用来形容极度好食的人。

一说龙九子之一。

饕餮最后将自己身子吃掉的说法与西南地区吞口很像。

《神异经》

西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狼惡，好自積財，而不食人穀。強者奪老弱者，畏群而擊單。名曰饕餮。《春秋》言饕餮者，縉云氏之不才子也。一名貪惏，一名強奪，一名凌弱。此國之人皆如此也。

《尔雅翼》

饕餮羊身而人面其目在腋下虎齿人爪音如婴儿食人为物钓玉之山有之山海经谓之狗鸮郭氏以为贪婪食人未尽遂害其身像在夏后鼎以夏鼎言之昔夏之方有徳也逺方图物贡金九牧铸鼎象物百物而为之备使民知神奸是则夏鼎之上无所不象今独称饕餮者饕餮食而不戒以自残其身鼎食器也欲使食者知以为鉴故尤别而异之其图在足吕氏春秋曰周鼎着饕餮有首无身食人未咽害及其身以言报速也今鼎鬲之类凡三足者毎足皆作兽状瞠目屯牙自衔其足此则饕餮象也其事自夏鼎来矣

《吕氏春秋》

周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言报更也。

《左传》

缙云氏有不才之子，贪于饮食，冒于货贿。侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极。不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。

《夜航船》

羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，声如婴儿，钩玉山中有之。

《坚瓠集》

龙生九子。不成龙。各有所好。明孝宗书小帖。以问内阁李西涯。西涯不能悉。乃据罗圭峰玘刘芦泉绩之言。具疏以闻。西涯言于杨升庵。升庵为西涯承上问而不蔽下臣之美。贤相之盛节。録于集中。一曰贔屭避戏。形似龟。好负重。今石碑下龟趺是也。二曰螭吻。形似兽。性好望。今殿脊兽头是也。三曰蒲牢。形似龙。性好叫吼。今钟上兽钮是也。四曰狴犴。形似虎。有威力。故立于狱门。五曰饕餮。好饮食。故立于鼎盖。六曰蚣。性好水。故立于桥柱。七曰睚眦。性好杀。故立于刀环。八曰金猊。形似狮。性好烟火。故立于香炉。九曰椒图。形似螺蚌。性好闭。故立于门铺首。又有金吾。似美人首。尾似鱼。有两翼。性通灵不寐。故用警巡。然升庵无所引证。且与金吾而为十矣。胡承之侍真珠船。亦有龙九子。并载西涯事。其名不同。一曰囚牛。好音乐。胡琴上所刻是。二曰睚眦。刀柄龙吞头是。三曰嘲风。性好险。殿角走兽是。四曰蒲牢。好鸣。钟上兽纽是。五曰狻。酸猊好坐。佛座狮子是。六曰霸下。好负重。碑座兽是。七曰狴犴。好讼。狱门所画兽是。八曰贔屭好文。石碑两傍所画龙是。九曰蚩吻。好吞。殿春兽头是。各有引证。以为其说不经。援史传睚眦必报等语。以证睚眦之非。蒲牢。海边兽名。班固东都赋注。海中有大鱼曰鲸。蒲牢畏鲸。鲸击蒲牢。辄大鸣。凡钟欲令声大。故作蒲牢于上。而刻鲸形以撞之。狻猊。穆天子马。日走五百里。尔雅云。狻麑如虥潺猫。食虎豹。郭璞注。即狮子也。出西域。狴犴。韵会曰犴。犬子也。犬所以守。故谓狱为犴。字林云。犴豻同。胡地野狗。似狐。黑喙。周官士射豻侯注。豻胡犬。其守在夷。士以能胜四夷之守为善。故射之。埤雅云。豻善守。故狱曰豻。贔屭。西京赋。巨灵贔屭。注。壮大貌。吴都赋。巨鳌贔屭。注。用力貌。蚩吻。当作鸱尾。王子年拾遗记。鲧沉羽渊。化为玄鱼。后人修玄鱼祠以祀之。见其浮跃出水。长百尺。喷水激浪。必降大雨。汉世越巫。请以鸱鱼尾厌火灾。今之兽头鸱尾是也。唐会要。汉武柏梁台灾。越巫言海中有鱼名虬。其尾似鸱。激浪则降雨。遂作其形。置于殿脊以厌火。南史萧摩诃诏其厅事寝堂。并置鸱尾。诸书并不见有龙子之说。囚牛。霸下。嘲风。俱无考证。刘调父元卿贤奕。亦载诸物名。云见山海经博物志。亦无龙九子之说。其贔屭蒲牢金猊椒图螭吻金吾。说与升庵同。他如宪章。形似兽。有威。性好囚。立于狱门。蜥蜴。形似兽。鬼头。性好腥。立于刀柄。蛮。形似龙。性好风雨。立于殿脊。螭虎。形似龙。性好文采。立于石碑两旁。虭蛥刀哲。形似龙而小。性好险。故立护朽上。鳌鱼。形似龙。好吞火。故立于屋脊。兽吻。形似狮子。性好食阴邪。故立门钚上。饕餮。性好水。立于桥柱。按饕餮。韵汇等书。作贪食貌。升庵好饮食立鼎盖之说为是。好水未识何据。升庵以蚣为好水。而陆俨山金台纪闻。又以为好饮云。鸱鴞氏生三子。长曰蒲牢。次曰鸱吻。说亦与升庵同。三曰好饮。即今闸口闸暂字入声所置是也。闸口上以石凿兽。置两榜。状似蜥蜴。首下尾上。名曰。诸说各异。备书之。以俟博物君子订正焉。